”من الهروب إلى العقاب الإضافي: مهزلة ترحيل أطفال تطوان نحو الشتات الجنوبي.. أي عبث هذا؟”
”من الهروب إلى العقاب الإضافي: مهزلة ترحيل أطفال تطوان نحو الشتات الجنوبي.. أي عبث هذا؟”
كتبها: جمال الدين ريان
حين ترخي المأساة بظلالها على الفئات الأكثر هشاشة، يصبح الصمت جريمة، والتقاعس مشاركة في الجريمة.
وما يعيشه القاصرون المغاربة العائدون من مغامرة “سبتة” الفاشلة، وتحديداً أولئك المنحدرون من مدينة تطوان والموزعون تعسفياً نحو مراكز إيواء في مدن نائية وبعيدة في أقصى الجنوب، لا يمكن وصفه إلا بالعبث الإداري والسقوط الحقوقي الذي يتجاوز حدود سوء التدبير إلى طمس مقصود للكرامة الإنسانية.
لقد غادر هؤلاء الأطفال أحضان أسرهم مكرهين، دافعهم الفقر والتهميش وحلم زائف بالعبور، ليصطدموا بجحيم الواقع ويقرروا العودة إلى أحضان ذويهم.
لكن بدلاً من أن تُفتح لهم أبواب الرعاية النفسية، ويخضعوا لبرامج إعادة التأهيل والإدماج العائلي والمجتمعي داخل بيئتهم الأصلية، تفاجأ الرأي العام بأسلوب “العقاب الجماعي” الذي يُمارس في حقهم؛ حيث يتم نفيهم قسراً وعزلهم في مدن جنوبية تبعد آلاف الكيلومترات عن عائلاتهم.
فبأي منطق قانوني، وبأي عقيدة إنسانية، يتم بتر صلة القاصر بأسرته تحت غطاء “الإيواء”؟
إن سياسة “الإبعاد الجغرافي” لا تُعالج ظاهرة الهجرة السرية أو الهروب، بل تضاعف أزماتها النفسية والاجتماعية. إنها تعني بكل ببساطة نزع الطفل من بيئته الحاضنة، ورميه في مهب الريح بعيداً عن عين أمه ورقابة أبيه، مما يضاعف من شعوره بالقهر ويدفعه حتماً نحو العودة إلى الشارع أو تكرار محاولات الهروب بانكسار أكبر وحقد مدفون على مؤسسات الرعاية التي تحولت إلى سجون بلا قضبان.
من المسؤول عن هذا العبث؟
أين هي القطاعات الحكومية والمؤسسات الاجتماعية المكلفة بحماية الطفولة؟ وأين هي شعارات “المصلحة الفضلى للطفل” التي تملأ التقارير الرسمية وتتغنى بها الصالونات السياسية، بينما تُرتكب على الأرض انتهاكات سافرة لحقوق هؤلاء القاصرين؟ إن معالجة قضايا الطفولة الهشة تقتضي القرب، الدعم النفسي، والاحتضان الأسري، لا الترحيل البارد والشتات العقابي الذي يكرس الإقصاء ويزيد الطين بلة.
إن ترحيل أطفال تطوان إلى الجنوب ليس مجرد إجراء بيروقراطي فاشل، بل هو وصمة عار تستوجب فتح تحقيق شفاف ومساءلة كل المتورطين في هذا العبث المؤسساتي. فالأطفال ليسوا أوراقاً تُكدس في خزائن النسيان، ولا أرقاماً تُرحل لإخفاء الفشل، بل هم أبناء هذا الوطن، وحقهم الأول والأساسي أن ينشأوا في كنف أسرهم لا أن يُعاقبوا على بؤسهم بنفيهم إلى أقصى الأرض.